[ 9 / آ ] طويل مراس الدّهر ، جدل ، مماحك * عريض مجال الهمّ ، حلس ركاب « 1 » تأتّت له الأهواء أدهم سابقا * وغصّت به الأيّام أشهب كأب « 2 » ولا تحسبوا أنّي على الدّهر عاتب * فأعظم مابي منه أيسر مابي وما أسفي إلّا شباب خلعته * وشيب أبى إلا نصول خضاب « 3 » 35 - وعمر مضى لم أحل منه بطائل * سوى ما خلا من لوعة وتصاب « 4 » ليالي شيطاني على الغيّ قادر * وأعذب شيء محنتي وعذابي « 5 » عكسنا قضايانا على حكم عادنا * وما عكسها عند النّهى بصواب « 6 » على أحمد المختار أزكى تحيّتي * فتلك الّتي أعتدّ يوم حسابي « 7 » قلت : هذه القصيدة مهذّبة الألفاظ والمعاني ، وألذّ من نغمات المثالث والمثاني ، إلّا أنّ مقطعها قلق ناب ، لا يلين ولو مضغ بضرس وناب ، ليس يلتئم بما قبله ولا يمتّزج ، ولا يزال السّمع به يقلق وينزعج ، وقد زاولته أن يلتحم « 8 » فأبى ، وحاولته كي يلتئم « 9 » فنبا . وقوله :

--> ( 1 ) - في أزهار الرياض : جزل مماحك ، والحلس : الحريص الملازم . ( 2 ) - في ط والنفح والأزهار : له الأهوال . ( 3 ) - في ط والنفح والأزهار : نصاب خضاب . ( 4 ) - في الأزهار : ماحلا ؛ بالمهملة . ( 5 ) - في النفح والأزهار وأعذب ما عندي أليم عذابي . ( 6 ) - في ت : قضاياه . . . عند النهي بمعاب . ( 7 ) - في النفح والأزهار : على المصطفى . . . وورد في طبعة الجزائر بيت أخير وهو : فتلك عتادي أو ثناء أصوغه * كدرّ سحاب أو كدرّ سخاب والسّخاب قلادة تتّخذ من القرنفل وغيره ، ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء . ( 8 ) - في ت : ليلتهم ، وفي ط : ليلتهم . ( 9 ) - في بقية النسخ : ليلتئم .